السيد محسن الأمين ( مترجم : على حجتى كرمانى )

71

سيرة الأئمة ( سيره معصومان ) ( فارسي )

سزاوارتر مىدانست . پس محمد ( ص ) هم از رنج بردن در اين دنيا آرام و راحت يافت . اينك گرداگرد وى را فرشتگان نكوكار و خشنودى پروردگار آمرزنده فرا گرفته و او در همسايگى پادشاه جبار ( خداوند ) آرميده است . درود خدا بر پدرم ، پيامبر خدا و امين او بر وحيش و برگزيدهء او . كسى كه از ميان مردم مورد انتخاب و رضايت خداوند بود . و السلام عليه و رحمة الله و بركاته . » ( 1 ) آنگاه آن حضرت به اهل مجلس نگريست و فرمود : « اى بندگان خدا ، شما پرچمداران امر و نهى خداونديد و حاملان دين و وحى او هستيد . شما امينان خداوند بر خويشتن و مأمور رساندن آن به امتهاى ديگر هستيد . رهبر حقيقى شما پس از پيامبر كه او در خصوص آن با شما پيمان بسته و پس از خود بر جاى نهاده كتاب ناطق خدا و قرآن صادق است ، كه نورى است درخشنده و پرتوى است تابناك . بصيرتهايش روشن و آن چه در درون دارد هويدا و ظواهرش آشكار است . پيروان اين كتاب مورد غبطهء ديگران‌اند و تابعان خود را به بهشت راهبر شود و گوش فرا دادن به تعاليمش انسانها را به رستگارى رساند . حجتهاى نورانى خداوند بدان حاصل شود و واجباتى كه تفسير شده ، و محرماتى كه بندگان را از آن بر حذر داشته ، و براهين كافى و مستحبات و مباحات و دستورات واجبى كه مقرر فرموده ، همگى با كمك وى به دست آيد . پس خداوند ايمان را ، وسيلهء تطهير شما از شرك قرار داد و نماز را وسيلهء پاك گردانيدن شما از تكبّر ، و زكات را وسيلهء تزكيهء نفس و فراوانى روزى ، و روزه را براى استوار كردن اخلاص ، و حج را براى تحكيم دين ، و عدل را سببى براى تنظيم دلها ، و اطاعت از ما را نظام دين ، و پيشوايى ما را به خاطر گريز از اختلاف و پراكندگى و جهاد را مايهء سرفرازى و عزت اسلام ، و صبر و بردبارى را موجب استحقاق پاداش و امر به معروف را مصلحت عموم ، و نيكى به پدر و مادر را سپرى براى جلوگيرى از خشم و صلهء ارحام را باعث به تأخير افتادن عمر و ازدياد نفوس گردانيد . و قصاص را مقرر فرمود تا خون مردمان محفوظ بماند . وفاى به نذر را موجب آمرزش گردانيد . و براى جلوگيرى از كم‌فروشى دستور داد تا پيمانه را كامل دهند و از شراب‌خوارى منع كرد تا از پليدى جلوگيرى كند . و اجتناب از تهمت زدن را حجابى براى دورى از لعنت قرار داد . و دزدى نكردن را موجب پاكدامنى محسوب كرد . و براى ايجاد اخلاص در بندگى ، شرك را تحريم كرد . پس از خدا ، چنان كه سزاوار است بترسيد و جز به اسلام نميريد . و خداى را